Narco Secuestradores de Niños

* ¿MENSAJE O SIMPLE OPORTUNIDAD?


* HIJO DE FUNCIONARIOS PANISTAS

* EL PEQUEÑO MANEJABA SU PORSCHE


El reciente secuestro de un menor de edad en la ciudad de Puebla, ha llamado poderosamente la atención de la opinión pública..

En efecto, resulta que recién se informó, la policía logró rescatar a un menor de 14 años de edad, que desde el pasado 21 de enero del presente año se encontraba privado de su libertad, debido al secuestro realizado por un narco comando, formado por elementos guatemaltecos y mexicanos, a los que se les decomisaron, entre otras cosas, varias AK47 y R!5, así como dos granadas de fragmentación, 9 aparatos de telefonía celular, y la friolera de 19 toneles de percutores para la fabricación de droga sintética.

El secuestro del menor se realizó cuando los miembros del narco comando interceptaron al chico a las 7 de la mañana y lo bajaron del automovil en el que diariamente se trasladaba solo a su escuela, el Colegio Americano de Puebla, donde estudia el 2o año de secundaria, apenas. El auto que conduce el pequeño es un Porsche, que le regalaron sus papás: Miguel Jiménez Castillo (hermano de la diputrada federal panista Blanca Jiménez, quien fue alentada --en una maniobra fallida-- a sustituir a Juan Carlos Mondragón en la Presidencia del Partido Acción Nacional en el estado), y de Mónica Lara Chávez, directora del Instituto Poblano de la Mujer.

* ¿Sabían los secuestradores de quién se trataba?

* ¿Sabían de la estrecha cercanía política de los padres del menor con las máximas autoridades poblanas?

* ¿Tenía un mensaje político el secuestro o fue una mera ocurrencia ante la fragilidad de la víctima?

* ¿A qué edad está permitido conducir un automovil en la vía pública?

* ¿Se otorgan permisos para conducir a chicos de 14 años de edad? (Porque de no ser así, el colmo sería que además se haber sufrido un secuestro, ahora quisieran las autoridades hasta infraccionarlo).

El condenable secuestro no sólo fue perpetrado contra un indefenso menor de edad cualquiera, sino presumiblemente de un alumno brillantísimo, toda vez que se hizo acreedor de un regalo paterno de un exclusivo Porsche, con el que llegaba solo todas las mañanas a la escuela, quizá para envidia de muchos compañeritos "burros", a los que los llevan o su papá o su mamá en camionetuchas baratonas, quizá como producto de que fueron empleados de administraciones estatales pasadas, donde los salarios de los funcionarios no eran tan generosos como en la actual.

Puebla: La "Nueva Chiapas" (2a Parte)

TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN ENCIENDEN COMUNIDADES; CATÓLICOS LIBERALES, PELEAN CANDIDATURAS 

* VIOLENCIA EN SIERRA NORTE DE PUEBLA, AUSPICIADA POR NODOS JESUÍTICOS

* EL GOBIERNO, MÁS PREOCUPADO POR LA IMAGEN DEL GOBERNADOR QUE POR ALENTAR LA INVERSIÓN

* PARALIZAN INDUSTRIALIZACIÓN, PUES APUESTAN AL "DECRECIMIENTO".- REVIVEN A IVAN ILLICH

La oposición organizada a la modernización, industrialización y crecimiento y desarrollo económicos en los municipios de la sierra norte del estado mexicano de Puebla--a través de la explotación de yacimientos mineros; la construcción de una hidroeléctrica y de libramientos carreteros--, es la expresión del lento, callado pero consistente trabajo realizado por teólogos de la liberación para convertir ésta céntrica entidad de México, en "la nueva Chiapas"...el más moderno centro iberoamericano de experimentación de la marxista teología indígena.

Con el patrocinio, animación y pleno respaldo de los circulos jesuíticos, las denominadas comunidades de base creadas y sostenidas por los teólogos de la liberación, impulsan a los habitantes de las zonas más pobres a negarse a la innovación,la industrialización, así como el crecimiento y el desarrollo económicos, al amparo de la supuesta defensa del medio ambiente. De "la Madre Tierra" (sic).

Mientras tanto, los otros actores políticos locales que podrían hacer contrapeso a la escalada revolucionaria jesuítico-comunista en México, parecen demasiado entrenidos:

* Al gobierno del estado de Puebla, sólo le interesa el proyecto personal de Rafael Moreno Valle por ser candidato presidencial para el 2018 en México...a través de gastos multimillonarios en la promoción de su imagen personal, la muelle dentro de sus modernísimas y suntuosas oficinas personales, destruir el patrimonio histórico poblano para "cambiar los paradigmas culturales" (sic) y el montaje de costosas obras públicas de autolucimiento.

* Los católicos fieles al Magisterio de la Iglesia, por su parte, han incursionado en la vida política pero paulatinamente se han ido convirtiendo, en la práctica, no en su mente, en auténticos políticos liberales, en católicos liberales auténticos, pues en tanto en lo privado sostienen la ortodoxia, en la vida pública promueven la dictadura del relativismo, a través de las alianzas electorales con sus enemigos doctrinales marxistas, y con ello sólo abonan en favor del  irenismo y el sincretismo sociales. Esquizofrenia pura, pues, de la que ya literal, textualmente, Benedicto XVI ha advertido en forma reiterada.

Así las cosas, estos nuevos católicos liberales se han preocupado más por las posiciones públicas y las negociaciones cupulares, que por el crecimiento de la base social, merced a la evangelización y la promoción de la auténtica Doctrina Social de la Iglesia.

LOS TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN EN LA SIERRA NORTE

Parece que los católicos liberales y el gobierno estatal poblano, han dejado el campo libre a los teólogos de la liberación para operar, sobre todo en la sierra norte de Puebla, donde "la Nueva Chiapas" cobra vida y ya sólo falta que las comunidades jesuíticas den a conocer al "Marcos poblano" y cualquier día declaren la guerra al gobierno federal. 

La amalgama jesuitas-teólogos de la liberación-comunidades de base-teología indígena-guerrilla, se reanima día con día, en tanto los funcionarios de gobierno están más prepcupados por buscar puestos de elección popular, cubrirle la espalda al gobernador con la aprobación de sus cuentas sobre los manejos de los recursos públicas y así tener una posición en el Congreso local, con todas las canonjías económicas personales que eso conlleva.

La acción de los teólogos de la liberación, tiene 3 vertientes:

1.- La persistencia operativa de su proyecto de largo plazo para el país, al amparo del esquema doctrinal-metodológico puesto en marcha desde el año 1977 por Sergio Méndez Arceo, Alex Morelli op., José Alvarez Icaza y Angel Torres, denominado "Equipo Pueblo". Gran responsabilidad tuvo dicha entidad en Chiapas, gracias a Samuel Ruíz, para respaldar las acciones del Ejército Zapatista.

"Equipo Pueblo" aporta todo el herramental doctrinal - metodológico para el desarrollo de las llamadas comunidades de base y su posterior desdoblamiento social, respaldado por membretes tales como: Alianza Cívica, Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro, Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Centro de Estudios sobre Globalidad, Centro de Estudios Sociales y Culturales Antonio de Montesinos, Centro de Reflexión y Acción Laboral de Fomento Cultural y Educativo, Centro Mexicano de Derecho Ambiental (CEMDA), Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), Centro de Investigación, Información y Apoyo a la Cultura, Centro Lindavista, Comisión Mexicana de Defensa y promoción de los Derechos Humanos, Centro Operacional de Vivienda y Poblamiento, Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad, Defensoría del Derecho a la Salud, ENLACE, Comunicación y Capacitación, Foro para el Desarrollo Sustentable, Frente Auténtico del Trabajo, FUNDAR, FIAN, Centro de Análisis e Investigación, Incide Social, Iniciativas para el Desarrollo de la Mujer Oaxaqueña, Instituto Mexicano de Desarrollo Comunitario, Presencia Ciudadana, Salud Integral para la Mujer, Servicios para una Educación Alternativa.

En el caso concreto de Puebla, operan membretes como los siguientes: Colectivo Ollin Tlokenahuake,  Colectivo Primavera Cholulteca, Colectivo Koatlikue Pachamama, Cooperativa Tozepan Titatanizke (Municipio Cuetzalan), Tetela Hacia el Futuro, Nodo de Derechos Humanos (NODHO), etc.

2.- La base doctrinal, enmarcada en el análisis marxista de la realidad que inunda toda la cosmovisión de las teologías de la liberación y la teología indígena, se ve complementada por la más reciente creación de los centros revolucionarios de pensamiento marxista: La Teoría del Decrecimiento. 

Según sus promotores, "agotados" a su juicio todos los sistemas económicos en el mundo, la única alternativa que quedaría no es el de buscar que haya un crecimiento social para generar el bienestar social, sino el "decrecer". Porque el gran enemigo del hombre es el consumo, según ellos. Uno de sus principales promotores es el francés Serge Latouche. Y, significativamente, entre los centros empleados para repercutir la nueva teoría, apenas el pasado 15 de diciembre se celebró en la ciudad de Cuernavaca el seminario "El Humanismo Radical de Ivan Illich".

 

3.- Gran parte de la asistencia  logística corre por cuenta de las redes jesuíticas en Puebla, que parecen haber gozado de respaldo del todavía Rector de la UIA, David Fernández Dávalos, viejo militante de grupos guerrilleros.

Las instalaciones de la propia Universidad Iberoamericana han sido utilizadas para llevar a cabo reuniones de las agrupaciones promotoras de la teología de la liberación que organizan el rechazo popular a la modernización, industrialización y crecimiento y desarrollo económicos en las poblaciones de la sierra norte de Puebla. Oposición abierta a la apertura de minas. Bajo la teoría del decrecimiento, es mejor que sigan arruinados económicamente los habitantes de la zona, mediante proyectos productivos "naturales". Que otras poblaciones progresen. Ellos no, que "decrezcan", que no se vuelvan consumistas.  Todo que provenga de "la Madre Tierra", nada de los capitalistas.

Precisamente el nodo creado por Méndez Arceo, Alex Morelli y demás  en 1977, el ya citado "Equipo Pueblo", ha sesionado en las instalaciones de la Universidad Iberoamericana de Puebla, y precisamente ahí, en junio del año pasado, acordó asociarse con agrupaciones socialistas como el "Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua" y "Pueblos Unidos de la Región Alchichica y Guadalupe Victoria", que operan en Cholula y otras zonas, en oposición a los proyectos mineros. La fotografía que aparece, corresponde a esa reunión.

Las acciones violentas que se han realizado en las últimas semanas en distintos poblados del estado de Puebla, para evitar la modernización, la industrialización, así como el crecimiento y desarrollo económicos de los habitantes, tienen como indiscutible raíz, la acción jesuítico-comunista mediante teólogos de la liberación que han venido trabajando en la sierra norte para instaurar comunidades de base y alentar la teología indígena. Y la base generadora del endoctrinamiento y la metodología, radica en "Equipo Pueblo", que sirvió a Samuel Ruíz en Chiapas para la estructuración de las bases de apoyo al Ejército Zapatista.

Alianza Nazis - Calderón, al Descubierto

* CALDERONISTAS Y MADERISTAS, UNIDOS POR LOS "CASINEROS"

* TECOS, PANALISTAS, PANISTAS...COBRARON POR TRIUNFOS DE CALDERÓN

* PUESTOS PÚBLICOS Y COMBATE A CATÓLICOS PANISTAS FIELES AL PAPA

La revelación de corruptas prácticas de funcionarios panistas para favorecer a mafias de "casineros" durante el pasado gobierno mexicano, a decir de analistas nacionales y extranjeros está descubriendo el enjambre de vínculos secretos que parecen cubrir la operación clandestina de una organización nazi, tanto en el PAN como en el PRI y el PRD:

1.- Jalisco es considerada la sede de la agrupación. Pero tienen influencia política en distintos estados de la República mexicana, donde los propios analistas de inteligencia indican que han incursionado en el PRI a niveles estatal nacional, de acerdo a lo publicado hasta el momento.

2.- Los analistas de inteligencia de los organismos mexicanos de la especialidad, han relacionado al exgobernador de Jalisco, Francisco Ramírez Acuña.

3.- Precisamente durante el gobierno panista de Ramírez Acuña, fue "destapado" en Jalisco Felipe Calderón Hinojosa, en el año 2004.

Abraham González Uyeda 

4.- El sitio empleado para "destapar" a Calderón Hinojosa en el estado de Jalisco, y con la presencia de Ramírez Acuña, es propiedad de Abraham González Uyeda.

5.- Una de las condicionantes para respaldar económica y políticamente las aspiraciones presidenciales de Felipe Calderón fue comprometerlo a erradicar del Partido Acción Nacional a ciertos grupos no afines a su ideología. 

6.- En base a las posiciones alcanzadas en el PRI y en las logias, le facilitaron a Calderón acercamientos con facciones políticas no panistas.

7.- Así las cosas, al ganar las elecciones presidenciales, en la conformación de su gobierno, Felipe Calderón ubicó a Ramírez Acuña en la Secretaría de Gobernación. Y fue así que se dio entrada en esa dependencia a elementos de esa corriente ideológica.  

8..- Sobrevinieron desencuentros y Felipe Calderón colocó a Juan Camilo Mouriño como titular de la Secretaría de Gobernación.  Siendo éste último el "Delfín" de Calderón para sucederlo en la Presidencia de la República, fue liquidado en un avionazo, por lo que entonces el esposo de Margarita Zavala designó a García Blake como su sucesor. García Blake fue identificado como afín a Ramírez Acuña. Y con Blake, supuestamente retornaron, se incorporaron, o bien se consolidaron en esa dependencia --según cada caso--, personajes identificados con esa misma facción. Entre ellos mencionan a Obdulio Avila, por ejemplo, un oscuro dirigente panista de Coyoacán, en el DF, fue convertido en subsecreario. 

9.- El dato que ahora sale a relucir es que Abraham González Uyeda, el dueño de aquél rancho donde Felipe Calderón fue "destapado" en 2004, pasó a ocupar la Subsecretaría de Gobernación. 

10.- Y el mismo González Uyeda, nombró como su"coordinador de asesores" a Juan Iván Peña Neder, encargado de reclutar miembros para la agrupación nazi, según ahora se ha expuesto. formada por personas que eran del PRI y hasta del PRD. En la fotografía que anexamos, se puede ver a Peña Neder, en ese entonces funcionatrio del gobierno calderonista, en compañía de uno de sus correligionarios nazis. Ocupaban posiciones en distintas instancias del gobierno mexicano.Uno de ellos, Carlos Villar Erives, estaba en la Secretaría de la Función Pública. También estaba Rafael Mendoza.

11.- Uno de los testimonios divulgados por la prensa mexicana, señala que uno militantes de esa agrupación recibían adiestramiento incluso de militares, exmilitares y miembros del Pentatlón. 

12.- Peña Neder tiene como socios en empresas dedicadas a la operación de casinos a Guillermo Santillán Ortega, quien fue titular de la Unidad de Enlace Federal, y Roberto Correa Méndez, director general de Juegos y Sorteos, ambos de la Secretaría de Gobernación.

13.- Peña Neder estuvo incrustado en el PRI y también se le colocó como enlace con Elba Esther Gordillo, quien precisamente utilizó a elementos del magisterio nacional para conseguir la candidatura presidencial de Felipe Calderón en las elecciones "abiertas" que celebró el PAN, y posteriormente para hacerlo Presidente de la República. Militantes de esa agrupación, pues, y Elba Esther, cerraron la pinza en torno a Calderón y le hicieron realidad su sueño presidencial. Enmedio de ambos, Peña Nader. Como bisagra.

Dice EL UNIVERSAL:

"Peña Neder entró a la política en su estado natal, Chihuahua, donde formó parte del Comité Estatal del PRI. Después, de acuerdo con el Registro de Servidores Públicos, fue coordinador de asesores del gobernador de San Luis Potosí, el priísta Fernando Silva Nieto, durante 1998 y 2001.

Su nombre comenzó a escucharse más cuando llegó al CEN del PRI, donde se desempeñó como asesor en el área de prensa y trabajó al lado del hoy senador Carlos Jiménez Macías.

Peña Neder dejó el PRI en 2005. En el escenario político reapareció en 2006, en las filas del PRD, como coordinador de las redes ciudadanas en la campaña a la presidencia de Andrés Manuel López Obrador.

En 2007 y gracias a Elba Esther Gordillo, se desempeñó como coordinador nacional de estrategia en la junta ejecutiva del Panal, cuando el partido era dirigido por Tomás Ruiz González, quien ahora es secretario de Finanzas en Veracruz, y cuyo padre, Tomás Ruiz Ramírez, fue accionista de Exciting Games hasta el pasado 4 de julio."

14.- Peña Neder estuvo laborando, como ha quedado divulgado, con elementos cercanos a Elba Esther Gordillo, que fueron estratégicamente colocados en la Lotería Nacional, como es el caso de Tomán Ruíz González, quien fue director de la Lotería Nacional en tiempos de Fox, por sugerencia de Elba Esther Gordillo. Su padre, Tomán Ruíz González, era accionista de la empresa beneficiada por Peña Neder desde la Secretaría de Gobernación con permisos para operar casinos: Exciting Games.

15.- Un dato por demás interesante en los testimonios divulgados, es que un miembro de la comunidad judía en México se quejó ante el Subsecretario de Gobernación, Abraham González Uyeda, de comentarios racistas de Peña Neder, y a pesar de ello, González mantuvo en el cargo a su "coordinador de asesores"; hecho que permite corroborar el grado de vinculación ideológica entre ambos.

Seguramente, a partir de estas revelaciones, dentro del PRI y el PRD se habrán de establecer mecanismos que permitan detectar los niveles a que ha llegado dentro de ellos, la infiltración nazi. El PAN, ya está perdido. Las facciones de Madero y Calderón parecen estrechamente unidas por los casinos. En eso terminó un Partido que fue utilizado para simular la transición democrática de México. 

Puebla, un Circo...Panista

* PATRIMONIO HISTÓRICO DE LA HUMANIDAD, DESPLAZADO POR ESPECTÁCULO CIRCENSE

* REVOLUCIÓN CULTURAL EN MARCHA: ES EL "CAMBIO DE PARADIGMAS" POBLANOS 

* EL "GRITO" EN LOS FUERTRES, EL TELEFÉRICO Y LA RUEDA DE LA FORTUNA

La multimillonaria compra secreta de una rueda de la fortuna gigante en Alemania, y la pretensión de instalarla en el Centro Histórico de la ciudad de Puebla, es un paso más en la Revolución Cultural impulsada por funcionarios del actual gobierno del estado, en su pretensión de sepultar las profundas raíces culturales, religiosas y políticas que permitieron constituir lo que hoy es considerado como Patrimonio Histórico de la Humanidad.

El caracter iconoclasta de funcionarios del gobierno estatal de Puebla, contrasta, sin embargo, con el incansable culto laicista al simbolismo masónico-yorkino de la batalla del 5 de mayo.

(Sabido es que, para los afanes expansionistas sobre México del Washington masónico de aquél entonces, respaldar económica y militarmente a las tropas mexicanas que luchaban contra las franceses, era de capital importancia.

(En efecto, un rápido avance de los galos sobre territorio mexicano, hubiera permitido el apoyo del Imperio francés a los sureños, a los secesionistas estadunidenses. Y el triunfo de éstos habría significado la partición de EU en dos y la anulación de las sucesivas conspiraciones masónico-financieras inspiradas en Washington para desplazar a los británicos, a los alemanes y a los franceses de territorio mexicano, y con ello asegurarse el abasto del petróleo que subyace bajo mar y tierra nacionales.

(No es gratuito, por tanto, que la batalla del 5 de mayo, en Puebla, sea festejada en Washington.)

En efecto, pareciera que para elementos de la actual administración poblana --nutrida de funcionarios del Rito Nacional Mexicano y la Gran Logia Valle de México--, Puebla sólo existe a partir de la batalla del 5 de mayo. Lo único que busca conmemorar, festinar, recordar y exaltar, es aquella jornada, y establecer un puente histórico entre la misma, y el régimen estatal actual. Puente que quedaría simbolizado entre el Eje:

* Los Fuertes

* Paseo Bravo (donde buscarían instalar la Rueda de la Fortuna)

* El teleférico (como enlace).

Todo lo demás, esto es, todo lo que representa la auténtica, real riqueza cultural poblana que ha merecido el reconocimiento universal como Patrimonio Histórico de la Humanidad, para elementos del actual gobierno estatal, sobra. Parece no importar. Es más, hasta estorba para su proyecto, declarado explícitamente, de "cambiar los paradigmas históricos de Puebla" (sic). De ahí también los afanes por imponer un nuevo rito las noches del 15 de septiembre y trasladar la festividad a Los Fuertes. Acabar con el vínculo consubstancial entre Independencia-Religión-Zócalo-Catedral-Campana-Estandarte Gudalupano. Y de ahí también los afanes de sepultar el Centro Histórico Patrimonio Histórico de la Humanidad, y montar sobre él, un ritual laicista circense. 

P.D. No hay que olvidar que el gobierno estatal de Puebla es oficialmente panista, y que tanto el actual presidente nacional del PAN, como el líder de los senadores panistas, Ernesto Cordero, han defendido tanto a dicho gobierno como la adquisicióin multimillonaria de la Rueda de la Fortuna.

México: en Estado Embrionario

* CONSPIRACIONES MASÓNICO - FINANCIERAS PARA MANIPULAR A MÉXICO

* DOS NOVELAS DE LEOPOLDO MENDÍVIL, TERMINAN CON MITOS POLÍTICOS

* "LA CRISTIADA" Y LAS OBRAS DE MENDÍVIL, PARA LAS NUEVAS GENERACIONES

A más de 200 años de iniciada la independencia, y a más de 100 de que principiara una innecesaria y antidemocrática revolución armada en México, las aportaciones de los investigadores parecen corroborar la teoría de la conspiración urdida contra nuestro país, para impedirle cumplir con la misión histórica a la estaba llamado a cumplir como potencia económica, cultural, comercial, política y militar.

LEOPOLDO MENDIVIL LÓPEZ

Las aseveraciones formulafdas por Salvadoir Borrego, Salvador Abascal y otros, en torno a la existencia de un "poder supracapitalista", en el que logias masónicas y banqueros europeos y estadunidense han conspirado para frustrar el original megaproyecto independentista mexicano y someter nuestra nación a sus dictados, recobran vida al leer las páginas de dos novelas de Leopoldo Mendívil López, de la editorial Grijalbo --Secreto 1910 y Secreto 1929.., en las que con base en docunebtos oficiales depositados en los archivos oficiales, se reviven algunos de los más dramáticos momentos del acontecer nacional.

Independientemente de lo que desde el punto de vista literario pueda decirse de ambos volúmenes, lo cierto es que para las nuevas generaciones, tanto la proyección en las salas cinematográficas de la película "La Cristiada" como lo escrito por Mendívil, ofrecen una panorámica más certera acerca de lo sufrido en México; de las causas reales del empantamiento de nuestro país; de las oscuras fuerzas que se han movido para impedir su realización conforme a los auténticos valores y principios políticos, económicos y religiosos fundacionales.

Con justificada razón es que, frente a la imposición que hicieron los conspiradores masónico-imperialistas de un modelo ajeno a los principios y valores que dieron cuerpo a la nación mexicana, se deba afirmar quie el de nuestro país sea --hasta hoy--, un Estado Embrionario. 

SALVADOR BORREGO ESCALANTE

Lo que Borrego --al que entre tantas cosas que habfría que impugnarle es su pro-nazismo--, decía casi en la clandestinidad, a través de sus libros vendidos por décadas casi a escondidas durante las gobiernos del Viejo PRI nacional-revolucionario, ahora Mendívil López lo muestra de forma clara, sin rubor: las luchas masónicas nacionales e internacionales, así como el rejuego de los intereses de los imperios económicos y políticos. Cierto, las intencionalidades de Mendívil no son las mismas que las de Salvador Borrego, pero el núcleo es el mismo; un México siempre manipulado por las confrontaciones masónico-financietras de las que resulta ajeno pero siempre afectado el pueblo.

Las obras del joven Polo Mendívil podrían ser vistas como pertenencientes a la ciencia-ficción, de no ser porque están amparadas en documentos fidedignos, así como convalidadas por el testimonio de otros, que de tiempo atrás advirtieron de las conspiraciones masónico-suprecapitalistas contra México; pero que por poner en evidencia a los "héroes" oficiales, fueron perseguidos, silenciados y objeto de campañas de desprestigio. 

                                                                                                                                        

Puebla: la Nueva Chiapas (1a Parte)

*  ¿QUÉ ES MÁS IMPORTANTE: LOS PUESTOS O LA BASE POPULAR? LA CRISTIADA, Y CENTRO Y SUDAMERICA HOY

*  "CATÓLICOS" PANISTAS BUSCAN HUESOS; TEÓLOGOS DE LA LIBERACIÓN, CRECEN EN EL CAMPO

*  CONFRONTADOS EN ESTRATEGIA, AMBOS ABANDONAN OPCIÓN CATÓLICA AL ALIARSE CON LA IZQUIERDA

Mientras algunos católicos metidos a la política partidista andan por ahí peleándose los huesitos --esto es, tanto las candidaturas a puestos de elección popular como los de la dirigencia del Partido Acción Nacional--, en contraste, los teólogos de la liberación --promotores de la llamada teología indígena--, siguen ampliando su poder político, su capacidad de movilización popular, su radio de acción en el campo...y su posibilidad de producir otro estallido revolucionario violento en México. Como a finales de 1994.

Lo peculiar de la contrastante actitud asumida, tanto por católicos metidos a la política partidista, como por los teólogos de la liberación mediante la conformación de sus comunidades de base, es que ninguno de los dos presenta una auténtica opción católica, sino que ambos operan en la cosa pública asociados a partidos políticos o a colectivos que funcionan a partir del "análisis marxista de la realidad", o bien son meros organismos paramasónicos.

* Los panistas "católicos" se alían al PRD, al Movimiento Ciudadano, al PANAL y al PT, todos ellos cupularmente operados desde las logias y los restos de las células del Partido Comunista y sus derivados, dizque para "ganar" elecciones y repartirse "huesitos" de poder. Al final, como ha sucedido en Puebla, Jalisco, Morelos y Guanajuato, esos católicos ingenuos terninan eliminados de la escena política y hasta perseguidos. 

* Los teólogos de la liberación, por su parte, mantienen una relación filial, consanguínea con todas las entidades marxistas que luchan por aplicar en nuestro continente la "teología indígena" y así convertir a los campesinos en agentes revolucionarios (o del "cambio social", como dicen ellos), pues de origen parten del "análisis marxista de la realidad", y no de la Doctrina Social de la Iglesia Su objetivo es el socialismo, no el Reinado Social de Jesucristo.

En ninguno de ambos casos, pues, se oferta la opción auténticamente católica.

Es así que, como consecuencia de las "alianzas"  con esa runfla de partidos marxistas y paramasónicos, Acción Nacional perdió lo poco que tenía de identidad social-cristiana, y envuelta su clientela electoral en el irenismo y el sincretismo que tales alianzas provocan, ha terminado por perder elecciones, credibilidad, apego y membresía.

Los candidatos del PAN ni siquiera son panistas natos, sino masones antiliberales, antimodernizadores, tránsfugas del PRI, y los mismos vicios que se criticaron del viejo PRI, ahora los cria el PAN. 

Y si algo caracteriza a esos "católicos" metidos a la política partidista en México es que hoy, a diferencia de lo sucedido durante el Callismo, se han olvidado de mantener una base popular auténtica y, por el contrario, han adoptado la criticada postura de los obispos que "negociaron" la Cristiada a espaldas de los fieles católicos: puro acuerdo cupular.

En contraste, los teólogos de la liberación se han mantenido fieles a su estrategia de crecimiento callado pero sostenido entre las bases indígenas. Su labor es silenciosa, pero consistente. 

Los teólogos de la liberación no ponen todos sus afanes en la obtención de puestos de elección popular, ni en dirigir un partido político, sino en establecer comunidades de base a través de las cuales van enrolando a los hombres y mujeres del abandonado agro nacional, en instrumentos de la lucha por el establecimiento del socialismo.

Lo sucedido en distintos países de Centro y América del Sur, es lo suficientemente demostrativo de lo que estamos anotando. Curas teólogos de la liberación que llegan a la Presidencia de un país, o son abiertamente partidarios y militantes de la causa de regímenes socialistas; desde el cubano, pasando por el brasileño y llegando hasta el paraguayo, el boliviano y demás. Todos esos gobiernos socialistas han obtenido el poder, gracias a la acción de las comunidades de base indígenas, creadas por los teólogos de la liberación. Las movilizaciones organizadas a través de ellas, en la "defensa" de un indigenismo antihispánico, marxista y con una religiosidad basada en el culto a la "naturaleza", han generado movimientos sociales que han empujado a los partidos políticos y a los gobiernos. Y no al revés.

Queda, pues, en claro, la confrontación de estrategias:

* Los "católicos" metidos a la política que ponen todos sus afanes en la búsqueda de puestos públicos, y

* Los teólogos de la liberación que crecen, crecen y crecen socialmente a partir del trabajo en las comunidades indígenas.

Todo esto me lleva a una lección que un auténtico político católico mexicano --desgraciadamente ya muerto-- me dio en los 60´s, siendo yo un chamaco políticamente inquieto, perdiodista imberbe, y él un notable estratega, excelente pintor, católico coherente e intelectual de primera. Cuando yo le comenté que sería bueno alcanzar posiciones en la mesa directiva de la sociedad de alumnos, me respondió:

-- No, José Antonio. Lo más importante no es tener el control de los puestos directivos, sino "hacer la roncha". 

("Hacer la roncha" equivalía, en aquellos tiempos, a decir "crecer", aumentar el número de personas que formaban parte de tu club, de tu asociación, de tu equipo. También se empleaba en juegos como las canicas o la matatena con "huesitos", pues cada jugador trataba de "hacer la roncha", acumulando más y más canicas o huesitos).